任重道远*青师门下

越是浅显的就越是深奥的，越是直接的就越是曲折的，这就是我对美和美感的看法。

一目了然、谙熟于心的美往往历史最为悠久，于人类的意义也越重大。不假思索、非条件反射般的愉悦一定是无数悲欢离合体验的结晶，这才是一种真正的学习！否则以人类生理的先天限制，如何能在短短的数十年内消化吸收漫长历史数十万年的经验与成果？因为这经验与成果早已刻印在人类的大脑，并以美感的形式体现出来。

人为什么以其为美，而以彼为不美？这只是一种本能。可是在这不带任何理性的感性本能后面却潜伏了从第一个真正意义上的人以降的祖先们的智慧印痕！这是深不可测的理性！逻辑思维

沉寂了很长时间，约有八个月了吧，没有更新博客，甚至都懒得一顾。为什么呢？也没有什么一定的原因。激情之后必然归于平静，而平静也往往意味着沉淀、积蓄与新生，这是一切事物亘古不变的常理。现在，我的回归是否就预示着一种明悟之后的感慨？不太好说。不过有一点可以肯定的是，一定不会再有去年刚写博客时的疯狂了。

我还是不习惯于直接在电脑里写东西，时间长了会头昏脑胀，文思枯竭。平日里有了感想都是随笔写在本子上，不到急着用，一般都不会笨拙地敲到电脑里。然而文字慢慢地积得多了，就想找寻知音鉴赏，这种欲为人知的焦灼正如养在深闺的女子的寂寞春情，虽然细细如缕却势不可挡，于是我终于强迫自己……。

 做名人的好处当然是勿庸置疑，且不说千金散尽还复来的潇洒，也不说左拥风月右握美酒的酣畅，光是那份被万人仰视的风光就足已令人陶醉。不过辨证地说，任何事物都有正反两面。正如有高就有低，有大就有小，有好就有坏。名人既以“名”获利，为“名”而付出些代价也在情理之中！

这段时间的杨丽娟事件就着实让刘德华烦恼了一把。没有FANS固然苦恼，FANS多了（特别是杨丽娟这种类型）也麻烦，可见做名人也不容易。被歌迷、影迷骚扰还算是小事，毕竟别人是欣赏你，把你当回事才来骚扰你，否则怎么就没见有人来“骚扰”一下我们呢？其实做名人最大的损失是变成了“透明人”，层层光环照射下，名人们纤毫毕露，所谓的个人隐私、喜怒哀乐、缺点过失都成了大众话题。这种现象并非今日才流行，而是古已有之，且看《论语》的记载。

 易中天教授的《品三国》里曾辟专题分析曹操的家教问题，并引用了曹操自己的诗（《善哉行》）：“既无三徙教，不闻过庭语”，来印证曹操的家教不好。“三徙教”就是大家都熟悉的孟母择邻的故事，孟子的母亲为使孟子有一个好的成长环境，竟三次搬家，叫做孟母三迁。 “不闻过庭语”则是讲孔子的家教故事。

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘ 未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

 按神秘学说法，人的命运冥冥之中自有安排，无论你是积极努力，还是被动接受，命运之神都会时刻牵引着你，左右着你。

汉文帝有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时有神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，说他“必当穷饿而死。”文帝闻之，怒曰：“富贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使自铸钱。当时，邓氏之钱，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍。邓通跪而吸吮之，文帝觉得爽快。便问道:“天下至爱者，何人？”邓通答道:“莫如父子。”恰好太子入宫问疾，文帝便命他吸痈疽。太了推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜接近圣体。”太子走后，文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我嘬疽；邓通爱我胜如吾子。”由是恩宠愈加。太子闻知此语，深恨邓通嘬疽之事